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2014中國(guó)鄉(xiāng)村之聲 > 滾動(dòng)新聞

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鄉(xiāng)村并非"土"和"俗",新時(shí)期的中國(guó)鄉(xiāng)土文化需要重新被審視!

2016-04-18 16:35:00 來源:央廣網(wǎng)—中國(guó)鄉(xiāng)村之聲

  在我國(guó)近一萬個(gè)“不可更動(dòng)”的文化遺產(chǎn)名錄,其中80%在農(nóng)村。事實(shí)上,我們文化的基因就在鄉(xiāng)村。文化遺產(chǎn)承載著我們民族的文化記憶,是人類文明得以綿延傳承的載體,習(xí)近平總書記說,要像愛惜自己的生命一樣保護(hù)好文化遺產(chǎn)。如今,我們身邊越來越多的老手藝、老歌謠、老民俗、老禮儀、古老樂器、傳統(tǒng)戲曲正在慢慢地消失和離去。

80后國(guó)家非遺項(xiàng)目麥稈畫工藝傳承人王銘偉

  從去年6月起,中國(guó)鄉(xiāng)村之聲專門成立《記憶鄉(xiāng)愁》項(xiàng)目組,面向社會(huì)征集富有地域特色或者群體記憶的文化遺產(chǎn)。在前后半年多的時(shí)間里,《記憶鄉(xiāng)愁》項(xiàng)目組共征集到全國(guó)各地發(fā)來的《傳承》推薦作品500多篇(件),其中80%以上的內(nèi)容來自鄉(xiāng)村。

  文化薪火,世代傳承。此活動(dòng)獲得聽眾和網(wǎng)友高度評(píng)價(jià),河南的麥稈畫是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),最早起源于宋朝,作品取材簡(jiǎn)單,就來自于農(nóng)民收割后的麥田。其無與倫比的創(chuàng)意和精美細(xì)膩的制作,使得麥稈畫成為饋贈(zèng)國(guó)際友人的佳品?赐曛袊(guó)鄉(xiāng)村之聲推送的《非遺絕活麥稈畫 看一眼越千年》后,網(wǎng)友“液壓油管、氣動(dòng)元件”跟帖留言:“一種傳承,一種信念,都是底蘊(yùn)。學(xué)習(xí)這些優(yōu)秀的民族文化,可以改變自己的人生,增加生活的幸福指數(shù)”。還有聽眾稱:《記憶鄉(xiāng)愁》傳承中華民族優(yōu)秀文化,這是一件功德無量的事,希望你們繼續(xù)堅(jiān)持下去。

苗族織錦制作

民間手工藝品萬;

  新疆新源縣的一位農(nóng)民自學(xué)剪紙,其代表作是巨幅的《清明上河圖》。即便是剪紙,也分很多流派,各地選送的剪紙作品均各有特色。如安徽霍邱的“撕紙”自成一體,讓人拍案叫絕。通過廣泛征集,我們發(fā)現(xiàn)散落在民間的優(yōu)秀技藝比比皆是,僅位于貴州黔東南的凱里就給我們推薦了近百件風(fēng)格迥異的優(yōu)秀手工藝品和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作品,但即便偏遠(yuǎn)的苗寨,會(huì)苗繡的年輕人也越來越少。這些優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文化,多數(shù)將面臨30年后只能在影像中回憶的窘境。

  早在70年前,費(fèi)孝通先生就提出了鄉(xiāng)土重建的問題。但鄉(xiāng)村真正的衰敗,城市化的巨大威力,到今天才顯露無遺。伴隨城鎮(zhèn)房地產(chǎn)化的急行軍,作為中國(guó)文化基石的鄉(xiāng)村以無度的節(jié)奏消失,而中國(guó)數(shù)千年文明的傳統(tǒng)和歷史也隨之消失。據(jù)天津大學(xué)的一份研究顯示,2000年,我國(guó)還有370萬個(gè)鄉(xiāng)村。2010年,中國(guó)鄉(xiāng)村數(shù)量削減到約260萬個(gè)。鄉(xiāng)村以每天一二百個(gè)的速度消亡。中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展研究中心表示:“一些鄉(xiāng)村數(shù)千年來歷經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)和災(zāi)難而存活,但卻在和平時(shí)代因拆遷或領(lǐng)導(dǎo)者的短視而注定要消亡。”甚至還有專家認(rèn)為,如果鄉(xiāng)村被徹底摧毀,那么中國(guó)人就不再是中國(guó)人了。因?yàn)樵谥腥A古老的農(nóng)耕文明中,我們擁有以家庭和緊密關(guān)系網(wǎng)為支撐的道德價(jià)值觀,但這一切都在不知不覺中消失。

楊柳青木版年畫傳承人霍慶有

  鄉(xiāng)村的凋敝不僅反映在人口結(jié)構(gòu)的變化上,還反映在傳統(tǒng)手藝的消失。中華民族在農(nóng)耕文明中,積累了很多的技藝,這些技藝既是對(duì)物質(zhì)的極大節(jié)約,又產(chǎn)生了大量的藝術(shù)品。但在工業(yè)產(chǎn)品充斥的時(shí)代,這些都不存在了,或者瀕臨消失。過去精巧的竹篾器具,別致的蓑衣、斗笠等等,被農(nóng)家樂和農(nóng)莊搜集去,當(dāng)作一種“鄉(xiāng)趣”和“歷史”展示給食客們。曾經(jīng)被外國(guó)學(xué)者稱之為中國(guó)寶貴財(cái)富的民間手工藝,似乎走到了盡頭。湖南大學(xué)王君柏老師說:我們一再批判西方文化霸權(quán),希望抵制西方文化入侵,卻忘了流傳5000年的中華文化正在自我毀滅。

  黃帝提倡“敬天、愛民、惜物”的文化傳統(tǒng),貫穿了整個(gè)中國(guó)文明史,使擁有強(qiáng)大生命力的中華民族累積了無以計(jì)數(shù)的文化財(cái)富。今天的中國(guó)鄉(xiāng)土文化的保護(hù)和發(fā)展面臨著前所未有的困難和挑戰(zhàn)。也有人說,世界上只有東方文明具有如此漫長(zhǎng)的歷史,可能是在歷史中沉睡得太久了,現(xiàn)在如此急切地?fù)肀КF(xiàn)代化和西方化,似乎每個(gè)中國(guó)人都擔(dān)心搭不上最后的一班地鐵。在大規(guī)模的城市化中,傳統(tǒng)與現(xiàn)代,鄉(xiāng)村與城市的平衡被打破了,新的平衡尚未形成。如何保護(hù)民族的文化長(zhǎng)城是個(gè)大問題。

  禮失于朝而存于諸野。它是來自貴州深山的天籟之音,它是來自云南麗江的遠(yuǎn)古遺音,它是正在消失的鄉(xiāng)土文化,它是來自你我內(nèi)心的成長(zhǎng)記憶。但如何留住它們,是我們這個(gè)時(shí)代面臨的一大難題。也許有一天,我們會(huì)重新審視今天轟轟烈烈的造城運(yùn)動(dòng)。拉動(dòng)GDP增長(zhǎng)有很多辦法,簡(jiǎn)單的城市化和無節(jié)制的房地產(chǎn)運(yùn)動(dòng)不僅會(huì)扭曲城鄉(xiāng)關(guān)系,造城巨大的環(huán)境破壞和資源浪費(fèi),還將加速中華傳統(tǒng)文化、文明的凋零和衰敗。

  我們必須正視現(xiàn)實(shí),沒有傳統(tǒng)文化的傳承,一個(gè)民族就會(huì)失去靈魂。

  作者:傅雪琴

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編輯:孔明

關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村;鄉(xiāng)土文化;5000年;新時(shí)期;歷史

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