憨態(tài)可掬的熊貓舞表演

　　戴上石膏造型的熊貓頭盔，穿上山羊皮制的熊貓皮，接上牦牛尾做的熊貓尾巴，兩只“大熊貓”走上舞臺(tái)，或蹲、或坐、或滾，爬樹(shù)、蹭癢、壘窩……這是44歲的熊貓舞傳人毛云安和徒弟的一段表演。

　　作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，已有百多年歷史的熊貓舞曾是九寨溝的保留觀賞項(xiàng)目，如今卻有些青黃不接——會(huì)跳的不足10人、能跳的僅剩4人。

　　表演/

　　“熊貓”爬樹(shù)蹭癢喂奶 全靠蹲坐地上演繹

　　6月12日，第六屆非遺節(jié)上，毛云安帶著徒弟楊忠登臺(tái)，表演熊貓舞，師徒二人一亮相就吸引了不少人圍觀。

　　輕快的節(jié)奏響起，“國(guó)寶”們出場(chǎng)：它們搖搖擺擺挪到小溪邊喝水，折斷竹子津津有味地進(jìn)食；吃飽喝足后，便扭抱在一起打架嬉戲。熊貓爬樹(shù)、熊貓蹭癢、熊貓壘窩、熊貓喂奶……一氣呵成。

　　蹲坐地上演繹，是毛云安在多年鉆研中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，惟有蹲坐才能把熊貓的胖和憨演得惟妙惟肖，因此他的熊貓舞有大量的蹲和翻滾動(dòng)作。毛云安還在熊貓舞簡(jiǎn)單的模仿上進(jìn)行藝術(shù)化加工，比如熊貓正在吃竹子時(shí)受驚，倉(cāng)皇逃跑的場(chǎng)面，常逗得游客們哈哈大笑。

　　6分鐘時(shí)間迎賓，4分鐘時(shí)間跳舞，10分鐘的表演結(jié)束。毛云安取下熊貓頭盔，滿頭大汗。“我要模仿熊貓喝水、嬉戲等動(dòng)作，基本上都是蹲在地上，運(yùn)動(dòng)量太大！”毛云安坦言，因?yàn)槟挲g偏大，有些力不從心。

　　對(duì)于24歲的徒弟楊忠而言，這個(gè)表演還能夠接受，“我年輕，身體好沒(méi)事，就是有點(diǎn)擔(dān)心師傅，你看嘛他那么瘦。”

　　嬉戲

　　吃竹

　　喝水

　　溯源/

　　用以驅(qū)邪的祭祀舞蹈 迄今已有百多年歷史

　　已有百多年歷史的熊貓舞，起源于九寨溝縣白馬藏族鄉(xiāng)村。每年正月十五、十六，九寨溝縣草地鄉(xiāng)上草地村的白馬藏族中，就會(huì)有人戴上熊貓面具跳舞驅(qū)邪。這種獨(dú)特的祭祀舞蹈以家族傳承的方式一代代延續(xù)了下來(lái)。

　　毛云安的老家就在上草地村，是九寨溝縣最偏遠(yuǎn)的地方。2012年，九寨溝景區(qū)邀請(qǐng)熊貓舞進(jìn)入景區(qū)表演，受到游客追捧。2014年11月，熊貓舞經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　藏族文化研究者王望介紹，熊貓舞用莽號(hào)、鼓、鈸作伴奏，基本節(jié)奏型為兩拍子。舞步在模仿大熊貓動(dòng)作體態(tài)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了人格化的夸張變形，憨態(tài)可掬，十分逗趣，其中最具代表性的舞蹈動(dòng)作為“熊貓吃竹”、“熊貓喝水”、“熊貓爬樹(shù)”、“熊貓壘窩”、“熊貓嬉戲”等。表演以雙人對(duì)舞為主，還可加入舞者即興的段落，與圍觀者嬉鬧互動(dòng)，具有濃厚的生活氣息。

　　熊貓舞面具的造型是動(dòng)物形象，仔細(xì)看它不像熊貓倒像熊，而且面目猙獰用以威嚇鬼怪，這與族人原始動(dòng)物崇拜、圖騰崇拜有密切關(guān)系。這種圖騰崇拜的習(xí)俗，在今天，已經(jīng)演繹成為一個(gè)重要的文化符號(hào)。