清明植柳，端午插秧。又一年端午佳節(jié)如約而至。

　　端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中華民族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。自古以來，端午節(jié)便以獨特魅力賡續(xù)至今，已有兩千多年歷史，積淀了深厚的文化內(nèi)涵。2008年起，端午節(jié)被列為國家法定節(jié)假日，以及2006年被國務(wù)院列入首批國家級非物質(zhì)文化，這充分表明了我們中華民族敬重歷史，傳承文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，對社會主義核心價值觀建設(shè)也有著非凡的意義。

　　相傳，愛國詩人屈原知曉祖國都城被攻破之后，悲憤交加，抱石投入汨羅江，以自己的生命點燃了愛國情懷。當(dāng)?shù)匕傩章動嵑篑R上劃船撈救，在洞庭湖里四處打撈，始終不見屈原的尸體。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓們怕江河里的魚兒吃掉屈原的身體，紛紛回家拿來米團擲入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成為吃粽子的習(xí)俗。端午節(jié)由此而來。時至今日，端午也早已成為精彩繽紛的節(jié)日盛會。

　　自屈原投江至今，人們一直也以各種方式來紀(jì)念這位偉大的愛國詩人，歷代文人政客更是深受其影響，拳拳愛國心由此代代相傳，端午節(jié)也被稱為“愛國節(jié)”。史海鉤沉，逝者如斯。端午節(jié)由初始延續(xù)至今，沒有中斷亦無走樣，也是與我們中國人家國天下、仁者愛國的偉大情懷密不可分。正是這樣的家國襟懷，浩氣長存，歷史上，無數(shù)次面對列強敵寇的入侵，華夏民族總能以赤子之心凝結(jié)成一股團結(jié)之繩，頑強抵御，與賊寇抗?fàn)幍降住Ｐ畔⑸鐣�，我們�(nèi)赃^端午節(jié)，不僅是感受節(jié)日的喜慶，更是傳承濃郁的愛國精神，端午節(jié)今時今日依然有著強盛不衰的生命力，原因或當(dāng)此解。

　　“沒有祖國，你什么都不是”并不是一個偽命題，沒有了國家的堅強后盾，小到一個家庭甚至個人豈有安全幸�？裳�？孫中山先生曾舉的例子依舊撕裂心扉：在南洋爪畦，華僑富翁聊天到深夜，打算回家時才想起忘帶夜間通行證。按照當(dāng)?shù)胤�令�?guī)定，華人夜出，身邊如果沒有證件，被抓后輕則罰款，重則坐牢。富翁不敢冒險，但又著急回去。于是，無奈之下，思出一計，他到了日本娼窠，給一塊錢叫了一個日本妓女，讓她陪伴自己散步。妓女拿了錢后，陪伴富豪散步回到家中，富翁才讓妓女轉(zhuǎn)回娼窠。由此可見，日本妓女地位雖賤，但祖國強大，夜出不被盤問，中國富豪雖然富有，但祖國羸弱，夜出依舊要被嚴(yán)加盤問。這充分說明，只有祖國的強大昌盛，才有個人和家庭的幸福和快樂，否則，國弱民就易欺。“國興則家昌，國破則家亡”，也是這個理!

　　家是最小國，國是千萬家。國家的強盛，離不開家庭的興盛，而家庭的興盛又離不開個人的努力�！叭松�自古誰無死，留取丹心照汗青”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“只解沙場為國死，何須馬革裹尸還”、“位卑未敢忘憂國”、“我以我血薦軒轅”等肺腑之音，都訴說了一個顛撲不破的鏗鏘至理：愛國，就是要將拳拳之心時刻融入血液和信仰里。烽火連天的歲月，無數(shù)仁人志士奔走救國，積極投身革命事業(yè)，為了理想和大義，甚至犧牲寶貴的生命也在所不辭。如今和平年代，愛國就是要體現(xiàn)在工作和行為上，以積極而努力的工作姿態(tài)為現(xiàn)代化建設(shè)做貢獻，用高尚的情操影響他人。君子訥于言而敏于行，空談?wù)`國，實干才是報國富家的淋漓表現(xiàn)。

　　解放初期，無數(shù)科學(xué)家之所以放棄國外厚待毅然回國，積極投身到新中國的建設(shè)上，飽醮心血，史詩留墨，也是因為血液里流淌著濃濃的愛國之情。當(dāng)前，中華民族正朝著實現(xiàn)“兩個一百年”的宏偉目標(biāo)而努力奮斗，也比歷史任何時刻，都接近民族的偉大復(fù)興，這也需要所有華夏兒女將濃濃愛國之情轉(zhuǎn)化為建設(shè)祖國的實際行動上來。端午節(jié)的普天同慶，既是提醒不忘傳統(tǒng)，飲水思源，也是激發(fā)楚囊之情，于家為國。鑒于此，華夏兒女也應(yīng)薪火相傳，不辱使命，為祖國的繁榮昌盛做出應(yīng)有的貢獻。一個人如能獻出綿薄之力，數(shù)以億計的華夏兒女合力而成的磅礴驅(qū)動可想而知？祖國定能繁榮昌盛，定能持久屹立在世界東方。(秦平)