央廣網(wǎng)武漢12月3日消息(記者張晶 通訊員黃超芬）記者近日從湖北省文聯(lián)民間文藝家協(xié)會(huì)獲悉，《中國(guó)民間文學(xué)大系·湖北卷》（以下稱《大系》）中“咸寧長(zhǎng)歌”和“夷陵長(zhǎng)歌”兩卷按照每卷100萬(wàn)字的規(guī)模，經(jīng)編纂、審定，基本定稿。兩卷分別收錄咸寧現(xiàn)存民間敘事長(zhǎng)歌近100部、夷陵長(zhǎng)歌160余部。

　　上世紀(jì)學(xué)術(shù)界曾有“漢族無(wú)史詩(shī)”的論斷，認(rèn)為漢民族沒(méi)有長(zhǎng)篇的敘事詩(shī)產(chǎn)生和保留下來(lái)。20世紀(jì)50年代初，民間文藝工作者在湖北崇陽(yáng)、蒲圻（今赤壁）一帶搜集了漢族長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《雙合蓮》《鐘九鬧漕》，咸寧長(zhǎng)歌就此進(jìn)入學(xué)界視野。原咸寧市民協(xié)主席萬(wàn)立煌介紹，咸寧長(zhǎng)歌產(chǎn)生可以追溯到明清時(shí)期，目前可以確定的咸寧長(zhǎng)歌早期作品為通山的《小櫻桃》（約公元1788年），崇陽(yáng)的《雙合蓮》（約公元1850年）。咸寧長(zhǎng)歌用山歌（主要是五句子山歌）唱的民間故事絕大部分發(fā)生在當(dāng)?shù)亍！峨p合蓮》是講述胡三保與鄭秀英反抗封建勢(shì)力、爭(zhēng)取婚姻自由的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)；《鐘九鬧漕》是以鐘人杰抗糧起義事件為題材的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。

　　據(jù)介紹，咸寧民歌中的“山鼓”是民歌套曲，在插秧等勞作過(guò)程中伴隨勞動(dòng)開(kāi)展演唱，一人唱，眾人和。咸寧有民間歌會(huì)，“一河兩岸對(duì)歌”、屋內(nèi)“賽歌堂”、野外“擂臺(tái)賽”、演出廣場(chǎng)“表演賽”等等。孝歌等坐堂歌，則在特定時(shí)間特定地點(diǎn)由歌師、歌手共同或單獨(dú)演唱。長(zhǎng)歌以敘事為主，演唱中冠以“五更”“十二時(shí)辰”“十二月”“十想”“十繡”“十嘆”“十恨”“十怪”“十罵”等標(biāo)題的，均為敘事中的抒情唱段。其中，“五更”有“單五更”“雙五更”之分；“十想”有“單十想”“雙十想”之分；“說(shuō)私情”有“單私情”“雙私情”之分；逢“雙”即為對(duì)唱。咸寧長(zhǎng)歌呈現(xiàn)出敘事與抒情并重的特征，在講述青年男女追求愛(ài)情、婚姻自由時(shí)，常會(huì)加上一個(gè)道德教化的尾巴。

　　夷陵長(zhǎng)歌的主要搜集整理者張定虎介紹，《大系》收錄的夷陵民間敘事長(zhǎng)歌，大多產(chǎn)生于明末清初。夷陵長(zhǎng)歌以霧渡河民間敘事長(zhǎng)歌為主，主要用于喪葬打喪鼓等場(chǎng)合，涵蓋有神話傳說(shuō)故事、佛道故事、公案故事等。夷陵地處鄂渝水陸交通要道，民間文化交流便利，從題材來(lái)看，堪稱長(zhǎng)江流域（特別是中下游）民間敘事長(zhǎng)歌的富集地區(qū)。