在安徽安慶桐城市，有一條長約100米、寬僅2米的巷子。

史料記載，清朝康熙年間，文華殿大學士張英在京為官。因桐城老宅旁鄰居吳家建房與張家人就宅基地產(chǎn)生爭執(zhí)，張家人便飛書一封請張英定奪。張英閱罷，批詩寄回：“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。”收到復信，張家人遂主動退讓三尺，吳家人亦受感動，也連讓出三尺。于是，便有了這條六尺寬的巷道。

這一小小的退讓三尺換來了兩家長久的和諧。街巷深處，鄰里間禮讓的故事穿越數(shù)百年時光，至今仍為人廣為稱頌。如今，六尺巷已成為當?shù)匾惶幹�名文化景點，每年有超過50萬游客前來參觀。

六尺巷（桐城市委宣傳部供圖）

10月17日，習近平總書記來到桐城市六尺巷實地考察�？倳�記強調(diào)，“六尺巷體現(xiàn)了先人化解矛盾的歷史智慧”，要“在發(fā)展社會主義先進文化、弘揚革命文化、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上協(xié)同發(fā)力，打牢社會治理的文化根基”。

從形成“聽、辨、勸、借、讓、和”的“六尺巷調(diào)解法”，到創(chuàng)新推出以“黨建領(lǐng)事、禮讓和事、群眾說事、多元解事、網(wǎng)格管事、群力防事”為主要內(nèi)容的“新時代六尺巷工作法”，再到湖北、廣西、山東等地基層政法部門將“六尺巷”精神應用于解紛實踐……近年來，全國不少地方巧借“六尺巷”智慧，努力探索出一條涵蓋矛盾糾紛調(diào)解、公共服務、文化建設(shè)等多個方面的基層社會治理善治之路。

六尺巷精神應用于基層治理領(lǐng)域（桐城市委宣傳部供圖）

“六尺巷”的智慧被廣泛實踐及其影響力再次證明，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，既是我們中華民族思想和精神的內(nèi)核，也對解決當下現(xiàn)實社會生活中的矛盾與問題有重要借鑒意義。

鑒往知來，與時偕行。早在2013年11月，總書記在山東曲阜孔府考察時指出，“研究孔子和儒家思想要堅持歷史唯物主義立場，堅持古為今用，去粗取精，去偽存真，因勢利導，深化研究，使其在新的時代條件下發(fā)揮積極作用。”2021年3月，在福建武夷山朱熹園，總書記強調(diào)，“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路？”2022年6月，在四川眉山三蘇祠，總書記進一步指出，“要善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取治國理政的理念和思維”……

四川眉山，三蘇祠內(nèi)的游人

“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。從講求禮讓、以和為貴到以人為本、和諧共治，我們要以高度的文化自覺不斷挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，并賦予其更多新含義、新思路、新形式，讓更多像“六尺巷”這樣的中華經(jīng)典在現(xiàn)代生活社會中煥發(fā)新活力，共同推動社會治理創(chuàng)新，共同營造人民安居樂業(yè)、社會和諧發(fā)展的氛圍。

監(jiān) 制：張軍 于鋒

統(tǒng) 籌：伍剛 王薇

策 劃：關(guān)靈子

記 者：周然

設(shè) 計：齊佳萌

部分素材來源：桐城市委宣傳部