景德鎮(zhèn)御窯廠國家考古遺址公園
在人文日新的歷史長河中，人杰地靈的江西是中華文化版圖中的一方特出之地。景德鎮(zhèn)，當(dāng)之無愧稱得上是其中一顆璀璨的明珠。秉承水土宜陶的天然優(yōu)勢，更有賴于無數(shù)人士開物成務(wù)的求索與創(chuàng)造，以1004年宋真宗趙恒因感于該地所產(chǎn)貢瓷色質(zhì)如玉而以年號“景德”賜鎮(zhèn)為轉(zhuǎn)折點，這座“窯火通明兩岸紅”的南方小鎮(zhèn)，創(chuàng)造出了天下稱頌的傳奇。
乾隆瓷母瓶
歷經(jīng)千年來奔流昌江、熊熊窯火的水火淬礪，她以“白如玉、明如鏡、薄如紙、聲如罄”的瓷器揚名四海，憑著代有超越、蒸蒸日上的制瓷業(yè)，成就其“千年瓷都”的巍然地位。從文化的角度來審視，景德鎮(zhèn)及景瓷更以其玉質(zhì)金聲、高品潔性，升華為中國文化的標(biāo)志性徽章與符碼。和柔軟光潔的絲綢一樣，玉骨冰胎的景瓷渾身散發(fā)出的典雅氣質(zhì)、精美神韻，折射出中華文化獨有的人文內(nèi)涵。不同的是，絲綢易朽而瓷器恒存。即使在歷史的滄桑劫波中被重創(chuàng)成碎片，景瓷仍然頑強地閃爍著文明之光。“China”與“china”這一眾所周知的稱謂疊合，昭示著西方歐美世界長期通過景瓷這一內(nèi)斂而高貴的器物來感受中國人文質(zhì)地的歷史。2014年，由國家文化部發(fā)起的首屆駐華外交官“中國文化之旅”活動，就是在江西景德鎮(zhèn)拉開序幕的。風(fēng)靡世界的景瓷，為國人贏得多少驕傲與榮光！
駐華外交官“中國文化之旅”活動
令人尷尬的是，隨著現(xiàn)代工業(yè)的轉(zhuǎn)型、政治格局的變化以及全球化潮流的席卷，在農(nóng)耕文明時代推陳出新而登峰造極、在新中國成立后順應(yīng)時代創(chuàng)獲工藝新局的景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)，此后一直面臨著國內(nèi)其他新興產(chǎn)地乃至域外的挑戰(zhàn)，悲壯地陷入低谷。記得有志于重振景瓷的現(xiàn)代名人杜重遠當(dāng)年曾說，景德鎮(zhèn)乃我國第一產(chǎn)瓷名區(qū)，亦世界瓷業(yè)之發(fā)源地，其景況之隆替，非特關(guān)乎民生之枯榮，抑且關(guān)于文化之興衰，國人對此當(dāng)甚關(guān)心。以昔鑒今，深謂前賢言語之沉痛。今天屢說“逝去的輝煌”的局面，著實讓景德鎮(zhèn)人坐立不安，也讓他們困知勉行，努力尋找新的突圍機遇以重振瓷都雄風(fēng)。
景德鎮(zhèn)古窯民俗博覽區(qū)
老樹著花，馥郁彌香。令人欣喜的是，近年來，景德鎮(zhèn)逐漸呈現(xiàn)出可喜可賀的活力生機。作為中國乃至全球唯一一個以陶瓷文化為主題的5A級景區(qū)，景德鎮(zhèn)古窯民俗博覽區(qū)不僅完整地保留了全世界絕無僅有的傳統(tǒng)手工制瓷技藝，而且還成功復(fù)原、復(fù)燒了清代鎮(zhèn)窯、明代葫蘆窯、元代饅頭窯、宋代龍窯等景德鎮(zhèn)歷代典型瓷窯。全國乃至全球各地成千上萬的藝術(shù)家，懷著朝圣的心情，追隨前賢的舊蹤，來到景德鎮(zhèn)尋找藝術(shù)之夢與文化發(fā)展機遇。他們以特有的歷史感受與藝術(shù)實驗精神，融會繪畫與瓷畫，開創(chuàng)多種多樣的瓷藝新形式，與時俱進地探索出文化產(chǎn)業(yè)化新途徑。這種業(yè)態(tài)的新變與人員的匯集，形成全國矚目的“景漂”現(xiàn)象，印證著在當(dāng)下大面積都市化這一大背景下景德鎮(zhèn)作為“千年瓷都”的恢宏底氣與氤氳地氣。它不僅意味著“匠從八方來，器成天下走”這一歷史盛景的重現(xiàn)，意味著計劃經(jīng)濟時代景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)工藝衰敗后的新生，更意味著一種在陶瓷工業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)、經(jīng)濟與文化產(chǎn)業(yè)、歷史文化與現(xiàn)代文明等方面融合發(fā)展的創(chuàng)新模式。伴隨著現(xiàn)代經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變，中國的文化產(chǎn)業(yè)面臨著前所未有的良好的宏觀環(huán)境與發(fā)展機遇。2018年，國務(wù)院批復(fù)同意設(shè)立景德鎮(zhèn)國家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗區(qū)。今年，我國全面建成小康社會。文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)，公共文化服務(wù)體系將進一步完善。文化在拉動國民經(jīng)濟、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整與升級、增加就業(yè)、提高國家產(chǎn)業(yè)整體競爭力等方面，以創(chuàng)意為核心的文化產(chǎn)業(yè)有著更大的發(fā)展空間。從這一時代大背景來看，景德鎮(zhèn)可以說面臨著自宋代建鎮(zhèn)、新中國升級為省轄設(shè)區(qū)市以來的第三次利好的歷史轉(zhuǎn)折點。如何全面保護歷史文化遺址遺產(chǎn)，完善陶瓷產(chǎn)業(yè)、陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)及旅游業(yè)的支撐服務(wù)體系、公共服務(wù)體系，通過對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的扶持、文化資源的合理配制，加快文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，推動景德鎮(zhèn)由工藝美術(shù)之城轉(zhuǎn)型為藝術(shù)之都，提升其全球陶瓷圣地的影響力，成為擺在景德鎮(zhèn)、江西省面前的一道大考題。景德鎮(zhèn)沒有必要去與別人攀比瓷業(yè)的規(guī)模大小、產(chǎn)值高低、人數(shù)多少，而是要守正創(chuàng)新，將完整復(fù)雜的古瓷業(yè)體系及其所蘊涵的“千年瓷都”非凡的文化底蘊這一得天獨厚的歷史資源賦予新的生命。這也是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深度挖掘闡發(fā)并進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，融會優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時代精神而提升文化自覺、增強文化自信、實現(xiàn)文化自強的一個典型個案，一次努力探索。
乾隆粉彩天球瓶
自從2010年到江西工作以來，我走遍了江西所有的縣域，對這方水土優(yōu)美的自然風(fēng)景與悠久的人文歷史感情日升，對景德鎮(zhèn)作為江西特色獨具的歷史名城的發(fā)展與涅槃新生多有期待。作家、學(xué)者胡平先生，我此前知道他的作品以關(guān)注歷史、思想深刻而廣為讀者稱道。此次他以貼近現(xiàn)實與腳下熱土的赤子情懷，深入調(diào)查，創(chuàng)作出長篇報告文學(xué)《瓷上中國》。作品將景德鎮(zhèn)置放于歷史與現(xiàn)實、國內(nèi)與國際以及工藝、政治、經(jīng)濟、文化等多種維度中來考察，既展示了景德鎮(zhèn)瓷業(yè)、瓷文化的輝煌歷史，更對其當(dāng)下探索求變的現(xiàn)實以及無限可能的未來進行探討與呼吁。我能深切地感受到這本書的分量，感受到作者熾熱的現(xiàn)實情懷、敏銳的問題意識與深沉的建設(shè)性思考。我把這部優(yōu)秀作品不僅當(dāng)作四千萬江西父老求變求進的強烈心聲的代表，更當(dāng)作推動我們做好工作的一種鞭策與鏡鑒。記得洪邁的《容齋隨筆》中曾記載，北宋的浮梁縣令許彭年為政清廉，從不以權(quán)謀私購買瓷器。高中狀元、后來官至吏部尚書的浮梁人彭汝礪因此寫詩揄揚：“浮梁巧燒瓷，顏色比瓊玖。因官射利疾，眾喜君獨否。父老年嘆息，此事古未有。”景瓷如美玉，這是一種巧奪天工、千古驚艷的工藝創(chuàng)造，更喻示與象征著一種潔身自好、不以官射利而為民造福的精神。每讀至此，我不免由物及人，油然生出一縷對歷史的溫情與敬意、對天地造物的感恩與愛惜，也更明白自己的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。借閱讀《瓷上中國》這本書的機會，寫下以上感想，權(quán)作為序。
《瓷上中國》榮獲“五個一工程”優(yōu)秀作品獎
