【導(dǎo)讀】牧童遙指的杏花村到底在哪？晉皖鄂三個(gè)省爭(zhēng)得很激烈，經(jīng)濟(jì)之聲《央廣財(cái)經(jīng)評(píng)論》關(guān)注：沒(méi)有內(nèi)涵和文化，標(biāo)上"杏花村"又能如何。

　　央廣網(wǎng)北京4月6日消息 據(jù)經(jīng)濟(jì)之聲《央廣財(cái)經(jīng)評(píng)論》報(bào)道，“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村�！鼻迕鞴�(jié)前后，杜牧這首詩(shī)中的“杏花村”又一次成為焦點(diǎn)：它究竟指的是哪里？

　　其實(shí)“杏花村”歸屬地爭(zhēng)奪戰(zhàn)由來(lái)已久，適逢清明小長(zhǎng)假，再一次被搬進(jìn)公眾視線。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全國(guó)曾有十幾處地方稱自己為“杏花村”，其中山西汾陽(yáng)、安徽池州、湖北麻城三地的競(jìng)爭(zhēng)最為激烈，以至對(duì)簿公堂。

　　山西省的杏花村位于汾陽(yáng)市北１５公里，１９５７年，山西杏花村汾酒廠股份有限公司獲準(zhǔn)注冊(cè)“杏花村”商標(biāo)，在當(dāng)?shù)厝搜劾�，這里就是杜牧筆下的“杏花村”。可是，在安徽池州人看來(lái)，杏花村是在白墻黛瓦的江南小城——池州。為此，安徽池州與山西汾陽(yáng)就商標(biāo)使用權(quán)對(duì)簿公堂。

　　國(guó)家４Ａ級(jí)旅游景區(qū)池州杏花村位于安徽池州西郊，距今已有１３００年歷史，據(jù)當(dāng)?shù)芈糜尉W(wǎng)站介紹，唐代著名詩(shī)人杜牧任池州刺史著《清明》詩(shī)使之名揚(yáng)天下，邑人郎于是撰寫(xiě)《杏花村志》，收錄中國(guó)《四庫(kù)全書(shū)》，世人譽(yù)杏花村為“天下第一詩(shī)村”。池州杏花村在２００１年正式申請(qǐng)“杏花村”旅游服務(wù)類商標(biāo)注冊(cè)，引起“杏花村”汾酒的不滿，此后兩家公司為奪“杏花村”歸屬問(wèn)題及商標(biāo)使用權(quán)問(wèn)題多次公堂對(duì)質(zhì)，幾輪訴訟后，池州“杏花村”旅游服務(wù)類商標(biāo)予以核準(zhǔn)注冊(cè)。

　　關(guān)于杏花村的歸屬問(wèn)題似乎還沒(méi)有結(jié)束，湖北麻城也開(kāi)始參與這場(chǎng)名址的爭(zhēng)奪戰(zhàn)。２００７年，麻城杏花村重建后開(kāi)村，這個(gè)杏花村有自己的村歌《麻城杏花村》。據(jù)介紹，這個(gè)村子也是以杜牧的《清明》詩(shī)作為其歷史文化背景。

　　鑒于年代久遠(yuǎn)，沒(méi)有準(zhǔn)確的考證，類似“杏花村”這樣的名人故里、古代名址之爭(zhēng)時(shí)有發(fā)生。就各地爭(zhēng)搶名人故居的亂象，網(wǎng)友曾有一句戲虐之言：“伏羲東奔西走，黃帝四海為家，諸葛到處顯靈，女?huà)z遍地開(kāi)花……。不僅是歷史上真實(shí)存在過(guò)的人物地址，甚至小說(shuō)中出現(xiàn)的虛擬人物，都被無(wú)休止地爭(zhēng)來(lái)奪去。在這樣的爭(zhēng)奪戰(zhàn)背后，到底是文化之辯還是利益之爭(zhēng)？

　　經(jīng)濟(jì)之聲特約評(píng)論員、旅游專家劉思敏，經(jīng)濟(jì)之聲特約評(píng)論員禾木對(duì)此作出評(píng)論。

　　經(jīng)濟(jì)之聲：專家指出，這樣的爭(zhēng)奪戰(zhàn)有利有弊，一方面反映了人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感與自豪感，但另一方面各地顯然是“醉翁之意不在酒”，目的是提高知名度，以帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。對(duì)于這種爭(zhēng)奪名人故居、歷史名址的事件，怎么評(píng)價(jià)？

　　劉思敏：爭(zhēng)奪名人故里是在現(xiàn)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的正�，F(xiàn)象。名人效應(yīng)能夠促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，各地積極性比較大。同時(shí)文化是旅游的靈魂，在文化上進(jìn)行一些辨析也是必要的。名人之爭(zhēng)可以爭(zhēng)，但是不要胡攪蠻纏。第一基于科學(xué)和史實(shí)為準(zhǔn)繩，可以越辯越明，同時(shí)它能產(chǎn)生一種廣告效應(yīng)，對(duì)于參加方都是有益的。但如果胡攪蠻纏，不尊重科學(xué)史實(shí)，可能就會(huì)帶來(lái)一些負(fù)面的作用。具體到杏花村之爭(zhēng)，杜牧確實(shí)留下一個(gè)懸案，而杏花村更像現(xiàn)代的油菜花田，實(shí)際上是沒(méi)有必要特指，完全是可以共享的。

　　經(jīng)濟(jì)之聲：對(duì)于這件事也有很多的網(wǎng)友表示，憑什么就斷定游客就被杏花村這塊兒招牌給吸引來(lái)呢？不要把這些，如果說(shuō)沒(méi)有把讓大家吃好，玩兒好的基本建設(shè)搞上去，一門(mén)心思爭(zhēng)搶一個(gè)名頭就未免過(guò)于急功近利了。在如今大力發(fā)展旅游業(yè)，促進(jìn)旅游消費(fèi)升級(jí)的背景之下，發(fā)展地方旅游業(yè)以及主題文化旅游，最主要的著力點(diǎn)應(yīng)該是在哪里呢？

　　劉思敏：網(wǎng)友說(shuō)法有一定道理，但是畢竟旅游是要有文化特質(zhì)的，同時(shí)不要高估名人效應(yīng)，像諸葛亮故里南陽(yáng)和襄陽(yáng)爭(zhēng)了這么多年，這兩個(gè)地方旅游實(shí)際上都沒(méi)有搞起來(lái)。文化旅游業(yè)不一定靠大投資，創(chuàng)意是很重要的，服務(wù)確實(shí)是非常重要的。

　　經(jīng)濟(jì)之聲：有專家指出，像杏花村、李白故里等這樣的文化符號(hào)，更多是存在詩(shī)人心中。如今很難有確鑿證據(jù)確定它們到底在哪里，如果各地能自圓其說(shuō)，實(shí)現(xiàn)地方文化的傳播，未嘗不是一件好事。但是文化傳播首先需要以良性競(jìng)爭(zhēng)為前提，特別要警惕資本運(yùn)作之下的不良市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。怎么去控制這種競(jìng)爭(zhēng)的不良影響？

　　禾木：從現(xiàn)在來(lái)看，在這些紛爭(zhēng)當(dāng)中，可能有一些原則和標(biāo)準(zhǔn)是我們應(yīng)該秉持的，比如先考慮先期市場(chǎng)進(jìn)入者和培育者，為什么杏花村酒品牌給了山西汾陽(yáng)企業(yè)，是因?yàn)樗�早�?957年就已經(jīng)開(kāi)使用這個(gè)商標(biāo)在市場(chǎng)上經(jīng)營(yíng)，這就是肯定是它合理的一方面。第二還是要尊重歷史，尤其是尊重文化典籍，比如這次旅游服務(wù)類杏花村品牌給了安徽池州，池州歷史上確實(shí)曾經(jīng)有過(guò)杏花村志這樣的典籍。第三還要尊重法律，實(shí)際上最終是以法律為準(zhǔn)繩的，山西汾陽(yáng)酒類杏花村，是在工商局注冊(cè)過(guò)的，像安徽池州旅游服務(wù)杏花村是在高法認(rèn)定認(rèn)可的，我們要尊重法，以法律的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)作為準(zhǔn)繩。

　　經(jīng)濟(jì)之聲：有一種觀點(diǎn)認(rèn)為這種爭(zhēng)奪也顯示出各地欲通過(guò)歷史溯源加強(qiáng)當(dāng)?shù)匚幕�建設(shè)。如果要讓這種競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)旅游業(yè)良性發(fā)展、促進(jìn)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，該怎么去引導(dǎo)？

　　禾木：這種紛爭(zhēng)好像對(duì)于文化是有一定的正向意義，正向意義就在于文化變得有價(jià)值了。起碼因?yàn)樗�有價(jià)值才會(huì)去爭(zhēng)奪，還有就是大家對(duì)文化認(rèn)同了，文化不再是邊緣和角落的東西，它變成一個(gè)吸引眼球、強(qiáng)化品牌的美譽(yù)度等一種能提升含金量的東西。應(yīng)該糾正一個(gè)對(duì)于文化狹隘觀念，不要認(rèn)為在古代詩(shī)詞歌賦中或者某一部名著片斷才叫文化，文化是無(wú)所不包的，要結(jié)合地方特殊性來(lái)結(jié)合來(lái)開(kāi)發(fā)文化資源。