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　　書畫鑒定原是一種眼力,后來(lái)又成為一種學(xué)問(wèn),隨著市場(chǎng)的繁榮、收藏家與投資者的增長(zhǎng),不同意見的爭(zhēng)論越來(lái)越被關(guān)注。如何發(fā)展書畫鑒定,我談兩點(diǎn)淺見。

　　一是鑒考體系、實(shí)物關(guān)照與科技手段。

　　書畫鑒定的任務(wù),是辨別驗(yàn)證作品的時(shí)代與作者。書畫本身無(wú)疑是鑒定的對(duì)象,但對(duì)于有收藏流傳歷史的書畫,鑒定的對(duì)象還包括流傳過(guò)程中的附加信息的辨別驗(yàn)證,也即包括書畫裝裱的材料與格式,書畫以及裝裱部分的收藏印記、題簽、題跋等等。惟其如此,明末的鑒藏家張丑在《清河書畫舫》中提出涵括觀書畫神韻、考?xì)v史流傳、辨紙絹年代和識(shí)臨仿技巧的書畫鑒定的框架,為鑒考書畫的時(shí)代與真?zhèn)沃该髁讼到y(tǒng)觀照的要領(lǐng),成了近代權(quán)威鑒定家構(gòu)建書畫鑒定體系的歷史淵源。

　　這種書畫鑒定體系,強(qiáng)調(diào)了“(目)鑒”與“考(證)”的結(jié)合,之所以如此,是早先的書畫鑒定非�？粗啬胯b,甚至迷信目鑒的判斷力。目鑒的方法是風(fēng)格比較,要以豐厚的學(xué)養(yǎng)為背景,以豐富的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),以真跡風(fēng)格特征的視覺(jué)記憶為依據(jù),來(lái)驗(yàn)證被鑒定作品的真?zhèn)�。一致者為�?不一致則偽。如果據(jù)以比較的視覺(jué)記憶模糊,則無(wú)法進(jìn)行有效驗(yàn)證,假如用以建立視覺(jué)記憶的被認(rèn)為系真跡的作品是偽作,那么假作真來(lái)真亦假,勢(shì)必會(huì)得出錯(cuò)誤判斷。因此目鑒本領(lǐng)的形成,離不開自覺(jué)建立視覺(jué)記憶中時(shí)代和作者均確鑿無(wú)疑的比較樣板。

　　考證則不停留于視覺(jué)印象的比較,而是以堅(jiān)實(shí)的學(xué)理為基礎(chǔ),以科學(xué)的思維為金針,通過(guò)旁征博引,考核史實(shí),考證內(nèi)容、題跋、印章,考證記載與考證該書畫的流傳過(guò)程,以歸納例證,用可信材料,做出有理有據(jù)的結(jié)論。值得注意的是,書畫遺存不同于文獻(xiàn)記載,它的實(shí)物性與視覺(jué)特性是不可替代的,不僅書畫本身要看筆墨風(fēng)格精神氣質(zhì),印章、題跋也同樣要審視其差異,甚至紙絹材料及其老化的程度,都有著精微的差異,都必須面對(duì)作品查看。所以,考證不能離開目鑒,而目鑒的對(duì)象不能是圖片和影像,必須是實(shí)物原件。

　　書畫的風(fēng)格固然是鑒定的主要依據(jù),而書畫材料諸如紙絹墨色印泥的時(shí)代屬性一樣不容忽視。幾十年前,黃賓虹就在《古畫出洋》一文中,指出了科技手段對(duì)于書畫鑒定與時(shí)俱進(jìn)的意義。近些年的書畫鑒定實(shí)踐表明,在書畫鑒定體系中,在以風(fēng)格比較為特征的“目鑒”和以文獻(xiàn)考索為手段的“考證”之外,應(yīng)該納入現(xiàn)代科技手段的“檢測(cè)”,使之彌補(bǔ)視覺(jué)把握和文獻(xiàn)考據(jù)的局限。具體有兩個(gè)方面,次要方面是用科技手段變微為著地放大清晰被鑒定書畫的視覺(jué)圖像,主要方面是用科技手段在不破壞作品的前提下收集可以驗(yàn)證時(shí)代的系統(tǒng)數(shù)據(jù)并以科學(xué)儀器直接檢測(cè)材料。

　　二是學(xué)術(shù)爭(zhēng)論與鑒定機(jī)制。

　　老一輩權(quán)威的書畫鑒定家都具有很強(qiáng)的目鑒能力,也不乏扎實(shí)的考據(jù)功夫,但是面對(duì)不同時(shí)代的不同書畫的鑒定,仍然會(huì)出現(xiàn)兩種情況。其一是,由于被鑒作品年代久遠(yuǎn)、信息散失,難以立即得出明確無(wú)誤的結(jié)論,需要存疑和待考。其二是,面對(duì)同一件作品,盡管有不少英雄所見略同的例證,但因經(jīng)驗(yàn)不同、著眼點(diǎn)差異、據(jù)以立論的材料有別,有時(shí)亦不免見仁見智,各方均言之成理,持之有據(jù),而結(jié)論完全不同,互不相讓,不能形成共識(shí)。新世紀(jì)以來(lái),因特殊條件造就的老一輩書畫鑒定的權(quán)威又相繼離世,更提出了一個(gè)鑒定運(yùn)行機(jī)制的問(wèn)題。

　　從學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴而言,求真與商榷都是必需的,真理越辯越明,往往需假以時(shí)日,而市場(chǎng)的流通,入藏的拍板,又時(shí)不我待,因此需要一種既不因?qū)W術(shù)爭(zhēng)鳴而影響流通,又不因流通而影響學(xué)術(shù)的機(jī)制:第一是在沒(méi)有充分證據(jù)證偽的情況下,參考“疑罪從無(wú)”的原則,把學(xué)術(shù)爭(zhēng)論與市場(chǎng)流通嚴(yán)格區(qū)分開來(lái),對(duì)于沒(méi)有定論或爭(zhēng)論不休的書畫,收藏流通可以沿襲記載明確的前代權(quán)威鑒定意見。第二是剝離書畫鑒定與市場(chǎng)利益的直接掛鉤,建立獨(dú)立的由文化部門主管的靠文化基金支持的書畫鑒定機(jī)構(gòu),負(fù)責(zé)研究實(shí)施進(jìn)一步把科技手段引入書畫鑒定,并組織對(duì)有爭(zhēng)議作品的時(shí)代歸屬和基本價(jià)值做出客觀的評(píng)估,以具有現(xiàn)代知識(shí)結(jié)構(gòu)的專家群體的“會(huì)診”,彌補(bǔ)傳統(tǒng)權(quán)威的不再。(作者系中央美術(shù)學(xué)院教授)