三天之內(nèi)兩場(chǎng)雪，京城在白色的裝點(diǎn)下多了幾分雅致。紫禁城內(nèi)的美麗景致，激活了人們對(duì)于文化與歷史的情愫。不少人在第一時(shí)間就頂著風(fēng)雪奔赴故宮，一場(chǎng)“故宮雪景攝影大賽”在朋友圈中如火如荼。

　　雪后的故宮粉妝玉砌、靜謐安詳，網(wǎng)上的故宮鮮活親切、妙趣橫生。從每年的“紫禁城初雪”刷屏，到手辦、彩妝等文創(chuàng)產(chǎn)品走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)，從《上新了·故宮》《故宮回聲》等文化類(lèi)綜藝節(jié)目接連上線(xiàn)，到還原紫禁城里過(guò)大年場(chǎng)景引發(fā)大家爭(zhēng)相進(jìn)宮“打卡”過(guò)年……如今的故宮，儼然已是“網(wǎng)紅”姿態(tài)，總能“腦洞大開(kāi)”，于古今交匯處為沉睡的文物找到新的可能。事實(shí)證明，故宮的守正創(chuàng)新，不僅實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益和文化效應(yīng)的雙贏，更闖出了文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的新路，得到了社會(huì)的認(rèn)可與追捧。

　　如何讓冰冷的文物鮮活起來(lái)，怎樣在現(xiàn)代社會(huì)里重新認(rèn)識(shí)和挖掘傳統(tǒng)文化的價(jià)值，始終是一個(gè)值得探討的話(huà)題。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)目前已發(fā)現(xiàn)的可移動(dòng)文物10815萬(wàn)件（套），不可移動(dòng)文物766722處。這些國(guó)寶穿越千年時(shí)光，跨過(guò)滄海桑田，陳列在國(guó)內(nèi)4800余座博物館內(nèi)，佇立在祖國(guó)的天南海北。浸潤(rùn)在如此悠久的文明長(zhǎng)河中，“只取一瓢飲”便不難做出大文章來(lái)。但揆諸現(xiàn)實(shí)，不少文化機(jī)構(gòu)卻“抱著水缸喊渴”，有的任由文物沉睡而不去挖掘，有的搞起了開(kāi)發(fā)卻闖不出可行的路來(lái)。而故宮近些年的積極探索，無(wú)疑為我們用好傳統(tǒng)文化富礦提供了鮮活樣本。

　　搞好文創(chuàng)，離不開(kāi)文化底蘊(yùn)，更少不了創(chuàng)新創(chuàng)造。文物固然需要陳列在展臺(tái)上、保存在地庫(kù)中，但其所承載的歷史與文化卻可以通過(guò)創(chuàng)新的方式重新演繹。比如，故宮出版的《謎宮·如意琳瑯圖籍》將文化知識(shí)與游戲過(guò)程融為一體，突破了傳統(tǒng)紙質(zhì)書(shū)的閱讀方式；青島勘測(cè)院推出的《漫游嶗山》AR地圖把虛擬網(wǎng)游風(fēng)格與現(xiàn)實(shí)結(jié)合在一起，促成了文化景觀與現(xiàn)代科技的跨界“聯(lián)姻”。相反，如果總是炒冷飯或者“踩著別人的腳印走路”，那么只會(huì)使文物沉睡在故紙堆里，其中蘊(yùn)藏的文化也會(huì)被打入“冷宮”。正如美學(xué)家朱光潛所說(shuō)，“老是那樣四平八穩(wěn)，沒(méi)有一點(diǎn)精彩，不是‘庸’就是‘俗’，雖是天天在弄那些玩意，卻到老沒(méi)有進(jìn)步。”

　　故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔曾不止一次強(qiáng)調(diào)，“故宮的文創(chuàng)要與人民群眾的需求相結(jié)合”“文創(chuàng)應(yīng)該關(guān)心社會(huì)，關(guān)注人民群眾”。再珍貴的文物，也是為人而保存；再絢爛的文化，也是為人而創(chuàng)造。文創(chuàng)的最終落腳點(diǎn)，正是千千萬(wàn)萬(wàn)的今人與后人。正因此，我們才不能只滿(mǎn)足于簡(jiǎn)單的勾勾畫(huà)畫(huà)，而應(yīng)意識(shí)到在商業(yè)價(jià)值之外，文創(chuàng)產(chǎn)品要滿(mǎn)足公眾的需求，要讓傳統(tǒng)文化抵達(dá)現(xiàn)代人的心田。無(wú)論是走出紅墻、深入社區(qū)的“故宮講壇”，還是為年輕人打造的連載漫畫(huà)《故宮回聲》，都不難感受到其中蘊(yùn)含的滿(mǎn)滿(mǎn)“人情味”。

　　朋友圈中的“白雪鑲紅墻，碎碎墜瓊芳”，讓人備感對(duì)歷史和文化的溫情與敬意。而要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)和當(dāng)下的深度互動(dòng)、彰顯城市與文化的充分交融，都離不開(kāi)這份溫情和敬意。（姜忠奇）