春節(jié)作為國人的集體性儀式，成為我國傳統(tǒng)佳節(jié)中最重的節(jié)日。這份節(jié)日的厚重感和儀式感除植根于源遠流長的文化傳統(tǒng)外，更源自于每個人心中對于團圓的期許和期待，若將這份情感放置于當下的移動互聯(lián)時代，新生代青年群體也為“春節(jié)”注入了新的時代意義和時代風俗。

　　春節(jié)文化不再是過去吃年夜飯、守歲這么單一，也不再是吃水餃、做年糕、放鞭炮那般程式化，在傳統(tǒng)的春節(jié)習俗與當下的移動互聯(lián)相互融合中，這種春節(jié)習俗既保留了傳統(tǒng)風格也兼具了時尚元素，比如傳統(tǒng)的過年紅包，這個被搬到“移動互聯(lián)”平臺上的電子紅包不僅僅實現(xiàn)了全民狂歡，更讓持續(xù)了36年的春晚也“加盟”其中。正因如此，傳統(tǒng)節(jié)日也呈現(xiàn)由過去的“封閉性”逐漸向“開放性”轉變的態(tài)勢。春節(jié)的文化習俗也因其中帶著時代的印記和革新，讓自己的文化屬性愈加鮮明。

　　無出行，不過節(jié)。春節(jié)期間，出行大致分為兩種，一是就近游玩，二是舉家異地過節(jié)。古城古廟、花燈集會、海南三亞……相比過去春節(jié)文化的家常式圍爐聊天，當下更是在意“去哪兒”“怎么玩兒”。這一方面得益于私家車的普及，另一方面源自移動互聯(lián)帶來的“共享”理念，足不出戶便可以安排好行程路線。移動互聯(lián)的便捷性讓春節(jié)的出行文化成為趨勢，國民對待傳統(tǒng)春節(jié)的觀念由過去的“封閉”變得“開放”。其實，這種出行的意義無異于是對傳統(tǒng)習俗的再度回溫，捏唐人、舞龍獅、踩高蹺……各地的風俗習慣未因時代的變化而消逝，在出行中，國民既可以領略南北方過節(jié)差異，也在為下一代講述著傳統(tǒng)風俗，這又何嘗不是對春節(jié)文化的包容和傳承？從某種程度上說，春節(jié)的出行文化恰是春節(jié)文化的弘揚傳承。

　　無傳播，不春節(jié)。微信朋友圈、微博等社交媒體平臺讓“曬文化”有了高速的發(fā)展。年夜飯、全家福、拜年、發(fā)紅包……過多的傳統(tǒng)習俗正依托社交媒體“曬出來”，這種“曬”的背后也體現(xiàn)了國人在辭舊迎新時刻，對未來的美好期許和滿腔熱血，也恰印證了“新年”之“新”。此外，支付寶、淘寶、各大媒體平臺也未曾停歇，集五福、明星連線通話、H5拜年……傳播為節(jié)日氛圍造勢，高新技術為節(jié)日帶來新鮮。春節(jié)的“曬文化”是一種心情，也是一種鄉(xiāng)戀情懷，這在歸家不久又即將啟程的游子身上表現(xiàn)尤甚。

　　無論是出行文化還是“曬”文化，移動互聯(lián)時代將傳統(tǒng)春節(jié)的“難得”變?yōu)椤捌椒病�、“封閉”變?yōu)椤伴_放”，這些現(xiàn)象表面無異于平常日子中的吐槽、出行、曬圈，相比過去物質(zhì)匱乏時期國民對春節(jié)改善伙食的期待，對于多數(shù)人而言，當下的每一天都能吃得像春節(jié)一樣。但辭舊迎新的時刻和闔家團圓的聚會卻成為一種“難得”，難得陪伴、難得團圓、難得辭舊迎新，新春佳節(jié)在移動互聯(lián)時代下，也應思索：闔家團圓的時刻，該用什么樣的方式更好地表達內(nèi)心的這份團圓和祝愿。（作者：含辰 中國網(wǎng)時事評論員）